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Dijon Notre Dame - Dijon

 

 

 

 

Dijon Notre Dame


Verwandt mit den Kathedralen in Laon, Saint-Leger de Soissons, Saint-Yved de Braine und der Sainte-Chapelle de Dijon durch Handwerkergemeinschaften, die von einer Baustelle zur anderen zogen.

Dijon GESCHICHTLICHER ÜBERBLICK

Die heutige Kirche wurde zwischen 1230 und 1250 unter der Herrschaft des Heiligen Ludwig errichtet. Sie ersetzt die Kirche Notre-Dame du Marche, die ausserhalb der Mauern stand und schon vor 1159 existierte.

Der Bau beginnt mit dem fünfseitigen Kirchenchor. Sie wurde 1334 eingeweiht. Zwei Türme waren hinter der Fassade geplant.

Von 1865 bis 1884 führte Jean Charies Laisne eine wichtige Restaurierung nach Entwürfen von Eugene Millet. Das Gewölbe der Vierung wurde entfent.

Der aktuelle Laternenturm und seine Turmspitze ersetzen einen niedrigeren und Kleineren Glockenturm.

Die Stadt bezahlte für die abgelegten Gelübde

für die Errettung von der Pest 1534 und für das Gelübde Ludwig des Xill. 1638. Der Schatz der zur Gemeinde gehörigen Urkunde lag dort.

Dijon DAS INNERE

DAS KIRCHENSCHIFF
50 M lang, 17,20 M breit, 18,50 M hoch. Das Mittelschiff ist sehr schlank. Das Schiff und der Chor befinden sich auf zwei unterschiedlichen Ebenen, sie sind von zwei Galerien umgeben, die innen betreten werden können, was für burgundische Gotik typisch ist.

Das sechsteilige Gewölbe braucht die Unterstützung von abwechselnd starken und weniger soliden Pfeilern, die bis in den Abschluss des Schiffes ragen. Zahlreiche kleine Skulpturen schmücken das Schiff bis in die äussersten Winkel.

DIE ORGEL
Die heutige Orgel wurde von ]ean-Baptiste Ghys errichtet und 1895 eingeweiht

DIE FRÜHERE KAPELLE DES TAUFSTEINS
Hier ist ein Bruchstück eines Grabmals aus dem 15. ]h. zu sehen, aus schwarzem Stein aus Tounig mit sechs Traiernden. Die anderen Teile dieses Grabes sind im Dijoner Musee des Beaux-Arts (Kunstmuseum) und in den Vereinigten Staaten ausgelihen.

Die zwei Gemälde zeigen:
1. den gekreuzigten Christus von Nichon aus dem 17. Jh.
2. die Entdeckung des Heiligen Kreuzez von Louet aus dem Jahr 1753. Die Heilige Helena und der Bischof von Jerusalem hatten drei Kreuze wiedergefunden. Um zu unterscheiden, welches Kreuz Christi Kreuze war, zeigten sie die 3 Kreuze einer strebenden vom die geheilt wurde, als sie das Heilige Kreuz berührte.

GEMÄLDE
Sie stammen hauptsächlich aus dem 15. Ih. und wurden von Hisao Takahashi zwischen 1987 und 1992 restauriert. Bruchstücke zeigen Szenen des Beschneidung und Taufe, den Hl. Guille, die Hl. Katharina und die Hl. Vinisse, Maria mit dem Kinde und den Stifter des Bildes, die HI. Sabine - das Tor der Kapelle mit den fünf Plagen.

Eine 1990 restaurierte Kreuzigung füllt eine Wand der nördlichen Querseite aus. Das Kreuz des schlechten Diebes wurde mit einer Teufelin versehen. Seltsamerweise wurde Christus auf dem Gemälde nicht dargestellt. Vermutlich gab es am oberen Teil des Gemäldes eine Christusfigur, die oben an einem Hacken befestigt war.

LITURGISCHES MOBILIAR
Dominique Kaeppelin hat es 1993 geschaffen. Der Hauptaltar aus 19. Jh. wurde 1989 restauriert.

DIE KIRCHENFENSTER
Aus dem 13. Ih. bleiben nur noch die Fenster des nördlichen Querschiffs übrige die die ganz besonders in Burgund verehrten Heiligen Petrus, Barthdlfty, Hangre und Andreas darstellen.

Es sind die einzigen dieser Epoche, die in Dipp erhalten sind. Im 19. Jh. wurden einig desselben Stils von Edouard Didron ausgeführt, sie stellen folgendes dar
• im Chor : die sieben Sakramente
• in der Rosette des nördlichen Querschiffs : die Erschaffung
• in der Rosette des südlichen Querschiffs : das Jüngste Gericht
• im südlichen Quarthufs, unter der Rosette des jüngsten Gerichts - Litaneien der Heiligen Jungfrau (erste und fünfte)
- Marienwallfahrten (zweite und vierte)
- Geschichte der Notre-Dame de Bon-Espoir in der Mitte
• in den Seitenschiffen auf der südlichen Seite : Szenen aus dem Leben der burgundischen Heiligen und aus der Geschichte der Heiligen Kapelle.
• auf der nörlichen Seite : Szenen aus dem Leben burgundischer Heiliger und des Hi. Ludwigs.

DIE SCHWARZE MADONNA
Sie ist eine des ältesten in Frankreich, stammt aus dem 11. Jh. und stand damals in der Chapelle du Marche.

Nach dem Bau der Kirche wurde sie hierher gebracht und erhielt den Namen NotreDame de Bon Espoir nachdem de Belagerung Dijons durch die Schweizer nach neuntägigen Gebeten am 11. Sept. 1513 beendet wurde.

Ein im Musge des Beaux-Arts (Kunstmuseum) aus gestellter Wandteppich stellt dieses Ereignis dar.

In den letzten Besatzungstagen 1944 haben die Dijoner neun Tage lang für die Befreiung der Stadt gebetet. Am 11. Sept verlassen die starken deutschen Truppen die Stadt, obwohl sie fest entschlossen waren zu widerstehen. Die Befreiungsarmee kann in die Stadt ohne Kämpfe einmarschieren.

Ein anderer Gobelin-Wandteppich von Dom Robert, 1950 fertig gestellt, erinnert an diese zwei Befreiungen. Er wird unter der Orgel ausgestellt.