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Abtei Saint Philibert in Tournus

 

 

 

 

GESAMTPLAN DES KLOSTERS

Um das Verständnis verschiedener Beschreibungen zu erleichtern, stehen Ihnen, innen im Narthex, eine Reihe von Plänen und Schnittzeichnungen der alten Bauten zur Verfügung. An gleicher Stelle finden die Freunde der Orgelmusik eine Erläuterung zu den beiden vorhandenen Instrumenten.

Die Abtei Saint-Philibert stellt ein ausgedehntes Rechteck dar, dessen eine Langseite durch die Kirche gebildet wird. An den drei übrigen Seiten finden sich Klostergebäude (Wohnungen der Mönche).

Im Zentrum befindet sich der Hof, ursprünglich von Mauern umgeben. Der Kreuzgang, eine gedeckte Galerie, von der heute nur noch ein einziger Bauteil übriggeblieben ist, umgibt den Hof.

Dieser Gebäudekomplex wird durch mit Türmen befestigte Mauern umgeben. In diesen Mauern befinden sich mehrere große Tore. Vom Ganzen bleiben heute noch einige gut erkennbare überreste (die Türme des Haupteingangs mit dem Tor, das zu den Feldern führte ; der Turm des Torhüters usw).

Unweit des Klosters, hinter dem Kapitelsaal, steht der Palast des Abtes (15. Jahrhundert), Sitz der weltlichen Äbte. (Eine Besichtigung ist leider nicht möglich).

Nach dem Weggang der Mönche im 17. Jahrhundert haben gewisse Eingriffe das Aussehen des Abteikomplexes leicht verändert, ohne jedoch seine Grundstruktur anzurühren.

Außer der Kirche können Sie einen Großteil der alten Klostergebäude kostenlos besichtigen: den Kapitelsaal, den Kreuzgang, das Refektorium, den Vorratskeller, die großen Weinkeller, den Wärmsaal.

Der Charakter der Abteikirche, als einer Stätte der Andacht und des Gebetes, wird durch die Untermalung mit religiöser Musik, unterbrochen von Pausen der Stille und Einkehr (von 9 Uhr bis 18 Uhr) verstärkt.

Während Ihrer Besichtigung der Kirche wollen Sie bitte die Atmosphäre der Meditation nicht stören.

Anmerkung über die Anordnung der Abteikirche
Der Längsschnitt durch die Kirche Saint-Philibert wird möglicherweise manchen überraschen. Wir unterscheiden in der Tat drei Ebenen:
— auf der unteren Ebene: die Krypta;
— auf der mittleren: die eigentliche Kirche;
— auf der oberen: die Hochkapelle.

Was die Allerheiligsten und Altäre betrifft, so finden wir diese an den unterschiedlichsten Stellen der Abteikirche.

Diese Anordnung erklärt sich aus der Liturgie der romanischen Epoche. Wir verweisen insoweit auf das Werk von Carol Heitz: » Forschungen über das Verhältnis zwischen Architektur und Liturgie in der karolingischen Zeit ».